Священник Ларри Холланд отказался от эвтаназии после перелома бедра: история, которая шокировала Канаду
Лечишь перелом — а тебе предлагают умереть. Звучит как абсурд, но это Канада. 79-летний католический священник Ларри Холланд попал в больницу Ванкувера с переломом шейки бедра. Обычная ситуация для пожилого человека: упал, сломался, нужна операция, реабилитация. Но персонал клиники посмотрел на ситуацию иначе.
Врачи дважды предлагали отцу Холланду пройти процедуру эвтаназии. Это при том, что знали: перед ними священник. Католик. Человек, для которого жизнь — не товар, а дар. У него не было никакого неизлечимого диагноза. Бедро срасталось, перспективы на восстановление были хорошие. Но кто-то в белом халате решил: проще отправить старика на тот свет.
Сам Холланд признался: «Люди уже начали привыкать, что программа эвтаназии в Канаде расширяется, но то давление, которое она оказывает на особо уязвимых пациентов, по-настоящему пугает». И это не просто слова человека, который испугался за свою жизнь. Это симптом. Канадская система помощи в смерти MAiD, которую вроде бы задумывали как милосердный выход для неизлечимо больных, всё чаще становится инструментом решения социальных проблем.
«Если государство не может обеспечить человеку достойную помощь, имеет ли оно моральное право предлагать ему помощь в смерти?» — цитируют общественников «Московский комсомолец».
Вопрос, который повис в воздухе. Потому что это уже не первый случай, когда канадским пациентам с не самыми страшными диагнозами предлагают «уйти по-хорошему». Пару лет назад похожая история произошла с другой пациенткой — у неё была боль в спине, а ей тоже заговорили об эвтаназии. В апреле прошлого года 84-летняя женщина со сломанным крестцом попала в ту же больницу Ванкувера — и снова услышала предложение о смерти.
Давление на пациентов, особенно пожилых и одиноких, становится трендом. Защитники системы MAiD, конечно, отбиваются — говорят, речь шла только об информировании пациентов об их правах. Мол, мы просто сообщили, что у вас есть такой законный вариант. Ну да, как вариант чая или обезболивающего. «Чай, кофе, смерть по желанию?»
Но критики видят здесь сдвиг. Эвтаназия в Канаде всё чаще воспринимается как стандартный вариант решения проблемы страданий на фоне бедности или одиночества. То есть ты не можешь себе позволить нормальный уход — тебе предлагают умереть. Дешёво, сердито, в рамках закона. Государство экономит на реабилитации, на социальных работниках, на том же уходе за пожилыми. Вместо этого — игла.
И это не только канадская история. В Испании, например, недавно провели эвтаназию 25-летней девушке, которая страдала депрессией после изнасилования. Там тоже посчитали: психические страдания — достаточная причина для смерти. Границы того, что считается «неизлечимым», расширяются с каждым годом.
А ведь суть простая: человек со сломанным бедром не хочет умирать. Он хочет встать на ноги. Хочет нормально жить. Но система почему-то считает, что его возраст и одиночество — достаточные аргументы для ухода. Дважды подходят к кровати, смотрят в глаза и говорят: «А может, не будем мучиться?»
Священник Холланд оказался в этой ситуации человеком с принципами. Он сказал нет. Но сколько тех, кто не говорит нет? Сколько пациентов поддаются давлению, особенно если им, как в случае с той же женщиной со сломанным крестцом, попутно ещё и отказывают в полноценной помощи?
История отца Холланда — это не про веру и не про религиозный догмат. Это про то, что когда государство начинает считать твою жизнь затратной статьёй расходов, ты рискуешь однажды услышать от врача не «мы вас вылечим», а «вы уверены, что хотите лечиться?».