Ухаживать за чужими могилами становится обычным делом. Цены — от 3000 до 20 000 рублей. Корреспондент «КП» сам пошёл работать кипером, чтобы понять, кто и зачем этим занимается.
Кто бы мог подумать, что убирать чужие могилы превратится в востребованный бизнес? В Москве всё больше людей готовы платить за то, чтобы кто-то другой привёл в порядок захоронения родственников. И это не просто разовая акция перед родительским днём — целая индустрия.
На сайтах объявлений только по столичному региону насчитали около 500 предложений. Услугу называют по-разному: «могильный кипер», «содержатель», «блюститель» или просто «уборка могил». Суть одна — человек берёт шефство над чужим захоронением. За деньги, разумеется.
Особый всплеск такого рода сервиса пришёлся на пандемию. Тогда ГБУ «Ритуал» начал активно предлагать услуги по уходу. Частники работали и раньше, но сейчас конкуренция выросла в разы.
«Если у меня украдут телефон, откроют фотки и начнут листать, у воров будет очень много вопросов. Наверное, суеверный преступник даже выбросит мобилку – от греха подальше», — шутит 38-летний кипер Иван Чистов.
В его галерее — сплошь гранит, кресты, оградки и венки. Лишь изредка попадаются снимки таксы Конфетки и фото с отдыха на Пхукете. Могилы Иван фотографирует для отчётов заказчикам — чтобы показать, что работа сделана.
Стоимость базовой уборки — около 3000 рублей. Входит прополка сорняков, мытьё памятника, уборка листвы. Плюс-минус 500 рублей в зависимости от удалённости кладбища от исполнителя. Покраска оградки — ещё от 3000 до 9000 рублей, в зависимости от того, красят поверх старого слоя или сначала шкурят.
Полный комплекс — уборка, покраска, подсыпка щебня или песка, чтобы трава не росла, высадка простеньких цветов вроде очитка или барвинка — обойдётся в 20 000 рублей. За эти деньги кипер приводит могилу в идеальный вид и поддерживает его в течение сезона.
Май — горячая пора. У Ивана не меньше десятка заказов в неделю. Люди активно готовятся к праздникам, поминальным дням. Кто-то живёт далеко, кто-то физически не может приехать, кто-то просто не хочет — и это нормально.
В профессию идут разные люди. Есть студенты, подрабатывающие в свободное время. Есть пенсионеры, которым нужен дополнительный доход. Есть и те, кто видит в этом не просто работу, а служение. Говорят, что, ухаживая за чужими могилами, они чувствуют спокойствие и умиротворение.
Заказчики — в основном люди среднего возраста и старше. Многие живут в других городах или странах. Им важно, чтобы на могиле близкого был порядок, но сами они приезжают раз в год, а то и реже.
Особый спрос — перед Пасхой, Радоницей, Троицей. В эти дни цены могут расти, но киперы всё равно загружены под завязку. Иногда приходится отказывать — физически не успеть объехать все адреса.
Москва — не единственный город, где развит «заупокойный клининг». В Петербурге, Новосибирске, Екатеринбурге тоже есть такие предложения. Но столица лидирует по количеству и разнообразию услуг.
Есть и обратная сторона. Не все киперы добросовестны. Встречаются случаи, когда берут деньги, а работу делают кое-как. Или вовсе пропадают после первой оплаты. Поэтому заказчики советуют проверять отзывы, просить фотоотчёты и заключать договоры.
Но в целом тренд очевиден: уход за могилами перестаёт быть сугубо семейным делом. Это становится услугой. Как клининг в квартире или доставка еды. И это, пожалуй, отражает наше время — всё можно делегировать, даже память.
Впрочем, сами киперы относятся к делу философски. Говорят: «Мы не заменяем родственников, мы помогаем им. У каждого свои обстоятельства». И добавляют: «Когда я мою памятник и вижу, что на нём написано, — я мысленно здороваюсь с тем человеком. Это важно».