Страх перед одеждой покойного — откуда он взялся и почему батюшки советуют его отбросить
Вопрос, который мучает многих после ухода близкого, — что делать с его вещами. Оставлять в шкафу, раздать чужим или выбросить? В народе ходит столько страшилок про «энергетику смерти» и «плохие приметы», что впору растеряться. Но священники говорят: не верьте.
Председатель общественного движения «Россия православная» Михаил Иванов объяснил журналистам, что церковь не видит в этом греха. Никакой мистики. Если свитер или пальто в хорошем состоянии — носите на здоровье. Страх перед вещами умершего, по его словам, идёт не из Евангелия, а из бабушкиных сказок и суеверий.
— Православная церковь не считает это грехом, — подчеркнул Иванов. — Вещи не обладают ни дурной, ни доброй силой. Это просто ткань, кожа, пластик.
Ну а если вещи не нужны? Тогда их можно отдать тем, кто в них остро нуждается. Благотворительность в память об усопшем — дело богоугодное. Особенно в первые сорок дней, когда за душу покойного особенно молятся. Передал пальто бездомному — считай, совершил доброе дело за того, кого поминаешь.
Что не так с народными приметами
Священники не устают повторять: вера и суеверие — вещи несовместимые. Человек крещёный не должен бояться, что через старую куртку на него перейдёт «вирус смерти». Никакого вируса нет. Есть только гигиена и здравый смысл.
Почему вообще люди цепляются за эти страхи? Тут всё просто. Смерть пугает. А когда непонятно, как себя вести, проще поверить в примету, чем разобраться. Церковь как раз и разъясняет: не надо гадать. Если кофта целая — надевай. Если джинсы протёрлись — выброси. Никакого духовного смысла в этом нет.
Вещи, которые лучше выкинуть
Бывает, что одежда или обувь пришли в полную негодность — дыры, потёртости, неотстирываемые пятна. Тут церковь тоже даёт совет, но чисто практический: такие вещи надо утилизировать. Можно сжечь, можно выбросить в мусор. Это не обряд, не ритуал. Просто санитария и гигиена.
Никакого особого правила на этот счёт в православии нет. Потому что это не религиозный вопрос, а бытовой. Представьте: вы же не будете хранить рваные носки только потому, что их носил кто-то родной. Логика тут железная.
— Уничтожение старых вещей не несёт духовного смысла и не является обязательным церковным правилом, — пояснил Михаил Иванов.
Так что если совесть мучает — не мучайте. Порвали, выкинули, забыли. Гораздо важнее другое: как вы молитесь, как поминаете, ходите ли на службы.
Откуда растут ноги у суеверий
В РПЦ признают: многие пугающие истории про вещи умерших тянутся из дохристианских времён. Когда-то люди верили, что через предметы можно получить порчу или болезнь. Языческие корни. Православие это всё отмело. Но в народе кое-что осталось — передаётся из поколения в поколение.
Вот и получается: человек вроде крещёный, в храм ходит, а про себя думает — а не притяну ли я беду, если надену папин пиджак? Священники на это только руками разводят. Вера, говорят, не про страх. Вера — про любовь и память. А пиджак — это просто пиджак.
Поэтому ответ от церкви короткий и ясный: пользуйтесь, не бойтесь. Если вещи целы — носите. Если не нужны — отдайте. Если ветхие — выбросьте. И не ищите в этом тайного смысла. Потому что его нет.